Sacagawea hat den Lauf der Geschichte verändert und verdient Respekt

Politik

UND Geschichte ist eine Teen Vogue-Serie, in der wir die Geschichte aufdecken nicht erzählt durch eine weiße, cisheteropatriarchale Linse. In diesem Stück erklärt die Schriftstellerin Ruth Hopkins das Erbe von Sacagawea.

Von Ruth Hopkins

11. Januar 2019
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Foto von MPI / Getty Images
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Die Angriffe von Präsident Donald Trump gegen Senatorin Elizabeth Warren (D-MA) waren seit Beginn seines Wahlkampfs unerbittlich. Trump hat sie 'Pocahontas' genannt und versucht, den Namen als Rassenschwindel zu verwenden, um seine Basis in Brand zu setzen - aber seine Verwendung ist tatsächlich eine Beleidigung für die Ureinwohner dieses Landes, von denen einige sogar anwesend waren, als der Präsident einen Stoß ausgeführt hat bei Warren unter Verwendung des Namens.



Pocahontas Name ist keine Beleidigung, aber er benutzt ihn als eine. Die spitzen Bitten einer Vielzahl einheimischer Stimmen, Pocahontas nicht mehr zu missachten - ich auch nicht -, haben nichts gegen seine respektlosen Hinweise auf ein junges einheimisches Mädchen unternommen, das von europäischen Invasoren entführt, als Geisel genommen und vergewaltigt wurde.


Die Respektlosigkeit setzte sich im Januar fort, als ein Mitglied seiner Partei, Repräsentant Matt Gaetz (R-FL), Warren als 'Sacagawea' bezeichnete. Wie Pocahontas war Sacagawea eine echte Person, deren Leben direkt mit der kolonialistischen Geschichte Amerikas verbunden ist.

Ein weiterer Versuch von rechts, den Namen einer indigenen Person in eine Beleidigung umzuwandeln, blieb nicht unbemerkt. Der neu gewählte Vertreter der amerikanischen Ureinwohner Deb Haaland (D-NM) wandte sich auf Twitter an Gaetz, erinnerte ihn an Sacagaweas rechtmäßigen Platz in der amerikanischen Geschichte und nannte seine Äußerungen 'beleidigend und verletzend'. (Haaland bot sogar auf Twitter an, sich mit Gaetz zu treffen, um die Angelegenheit zu besprechen.) Scheinbar im Gegenzug schien er Haaland zu entlassen und nahm noch einen Stich ab Ein weiterer Frau der Farbe, Vertreter Rashida Tlaib (D-MI).


Während viele Menschen mit Pocahontas vertraut sind, scheint Sacagawea in der Popkultur weniger häufig diskutiert zu werden. Aber ihr Leben hat das Land, in dem wir heute leben, stark beeinflusst. Also, wer war sie?

Die als Sacagawea bekannte Frau, deren Name unterschiedliche Schreibweisen aufweist, war Mitglied der Lemhi-Band von Shoshone. Als sie ungefähr 12 Jahre alt war, wurde sie von Hidatsa-Büffeljägern gefangen genommen und in ihr Land in der Nähe des heutigen Bismarck in North Dakota gebracht. Sacagawea wurde in das Volk der Hidatsa (heute Teil der drei verbundenen Stämme, Mandan, Hidatsa und Arikara) integriert und übernahm deren Kultur und Sprache.


'Cagaagawia'shin Hidatsa oder VogelfrauAlisha Deegan (Hidatsa / Sahnish), eine Bürgerin der Mandan-, Hidatsa- und Arikara-Nation in North Dakota, ist eine wichtige Figur in der Geschichte und Identität der Indianer und eine Ikone der Frauenwahlbewegung. und der Manager für Interpretations- und Kulturressourcenprogramme bei Knife River Indian Villages National Historic Site, erzählt Teen Vogue. (Deegan merkt an, dass 'Cagaagawias Name oft falsch geschrieben und missbraucht wird', da diese Variationen existieren, weil 'die ersten Menschen dieses Kontinents nichts Neues kennen'.)

Sie war eine von drei Frauen von Toussaint Charbonneau und begleitete ihren Ehemann auf der Lewis- und Clark-Expedition, weil sie mit der Shoshone-Nation verbunden war. Es gibt viele Fragen zu Cagaagawia und ihrem Leben, aber was wir wissen, zeigt, dass sie eine erstaunliche und starke Frau war “, sagt Deegan.

Meriwether Lewis und William Clark wurden 1803 von Präsident Thomas Jefferson mit der Vermessung des neu erworbenen Louisiana Purchase beauftragt - eines riesigen Landstrichs zwischen dem Mississippi und den Rocky Mountains sowie der kanadischen Grenze zum Golf von Mexiko. Er hoffte auch dass sie eine Nordwestpassage entdecken würden, die den Atlantik und den Pazifik durch kontinuierliche Wasserstraßen verbindet. Diese wichtige Expedition würde die Form der Vereinigten Staaten auf der Landkarte und als Wirtschaftsmacht beeinflussen.

Ungefähr ein Jahr später erreichten Lewis und Clark die Siedlung Hidatsa-Mandan, in der Sacagawea mit ihrem Ehemann lebte. Zunächst interessierten sich Lewis und Clark hauptsächlich für Sacagaweas Fähigkeiten als Übersetzer, um ihre Expedition fortzusetzen, da Sacagawea sowohl die Hidatsa- als auch die Shoshone-Sprache fließend beherrschte. Mit Charbonneau, einem französisch-kanadischen Pelzhändler, der Französisch und Hidatsa sprach, und einem weiteren Expeditionsmitglied, das Französisch beherrschte, würde Sacagawea Lewis und Clark ermöglichen, sich mit den Shoshone-Leuten zu unterhalten, von denen sie Pferde kaufen mussten. Sacagawea war auch mit dem wilden Gelände und den potenziellen Gefahren vertraut, denen sie auf dem Rest ihrer Reise ausgesetzt sein würden.


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Als Sacagawea an der Expedition teilnahm, war sie erst 16 Jahre alt und hatte einen 2 Monate alten Sohn. Sie reiste mit ihnen zwei Jahre lang von Oktober 1804 bis August 1806 von North Dakota zum Pazifik und zurück. Sie war die einzige Frau in der Gruppe von 33.

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Sie hat ihre Aufgaben als Übersetzerin erfüllt, aber sie hat noch viel mehr getan. Sacagawea wäre für die Expedition von unschätzbarem Wert. Als ein Boot kenterte, war es sie, die ruhig blieb und das nötige Material für die Rettung von Schlüsselpapieren, Büchern, Navigationsinstrumenten, Medikamenten und anderen Notwendigkeiten besaß. Sie unterrichtete Expeditionsmitglieder über einheimische Heilpflanzen und war eine natürliche Überlebenskünstlerin, die essbare Wurzeln und Beeren zu identifizieren wusste. Clark würde sie später seine 'Pilotin' nennen, weil sie eine so gute Seefahrerin war und das Land so gut kannte.

Sacagawea war auch ein Friedensstifter, als Lewis und Clark auf Ureinwohner trafen, die noch nie einen Weißen gesehen hatten. Diese junge Shoshone-Frau mit einem kleinen Baby im Arm half dabei, Spannungen, Unsicherheit und Misstrauen der Ureinwohner zu lindern.

Auch wenn Lewis und Clark ihre von der Regierung finanzierte Mission ohne sie wohl nie abgeschlossen hätten, wurde Sacagawea niemals für ihren Dienst entschädigt. Ihr Mann erhielt 320 Morgen Land und 500,33 Dollar. Sacagawea kehrte in das Gebiet von Dakota zurück und starb nach der Geburt einer Tochter. Sie war gerade 25 Jahre alt. Clark übernahm die Vormundschaft über ihre beiden Kinder, obwohl nicht bekannt ist, ob ihre Tochter Lisette über die Kindheit hinaus gelebt hat.

Ihr Name ist heute auf Karten zu finden: Lake Sacajawea im Bundesstaat Washington und Lake Sakakawea in North Dakota sind nach ihr benannt. Denkmäler und Statuen ihrer angeblichen Ähnlichkeit existieren, darunter eine in Washington, DC. Sie war eine Inspiration für die Frauenbewegung für Gleichberechtigung, da viele sie als Vorbild und das Gesicht der National Woman Suffrage Association im frühen 20. Jahrhundert betrachteten . Sacagaweas Ähnlichkeit ist sogar auf einer Dollar-Gedenkmünze zu sehen, die erstmals im Jahr 2000 ausgegeben wurde.

Sacagaweas Einfluss ist nicht zu unterschätzen. Was sie in ihrem kurzen Leben und angesichts des großen Risikos tat, war geradezu unglaublich. Ihre Arbeit half, das moderne Make-up dieses Landes zu etablieren. Die Entehrung ihres Gedächtnisses ist nicht nur unangebracht, sondern auch unverständlich. Der Versuch, ihren Namen rassistisch abwertend zu verwenden, verschärft eine wachsende Zahl von Völkermordmethoden, mit denen Indianer ausgelöscht, unterdrückt und ausgerottet werden.

Es ist für niemanden von Belang, insbesondere für diejenigen, die öffentliche Ämter innehaben. Und jeder, auch Nicht-Einheimische, sollte eine Entschuldigung für den Missbrauch ihres Namens verlangen. Auf dem nordamerikanischen Kontinent gibt es eine Epidemie vermisster und ermordeter Ureinwohnerinnen, und ihre fortgesetzte Entmenschlichung ist abscheulich. Die Tatsache, dass die sterblichen Überreste von Olivia Lone Bear, einer einheimischen Frau, die neun Monate lang verschwunden war, im See Sakakawea gefunden wurden, veranschaulicht diese Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Wir müssen verteidigen alle Einheimische Frauen, unabhängig von ihrer Zeit oder ihrem Ort in der Geschichte.

'Wir haben gelitten und durchgehalten, aber wir sind immer noch stark', sagt Deegan. „Jeder kann seinen Teil dazu beitragen, indem er sich bewusst ist, welche Begriffe er verwendet und wie diese Worte andere beeinflussen können. Der erste Schritt zur Schaffung einer Veränderung besteht darin, sich dessen bewusst zu sein, dass eine abfällige Verwendung dieser Begriffe und Namen nicht in Ordnung ist.

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